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博物馆藏清代碧玉"皇帝之宝",为"盛京十宝"之三,其质地、尺寸、形制与《大清会典》等文献记载一致。其印迹见于国博藏顺治七年(165年)《皇父摄政王丧仪合依帝礼诏》,十八年(1661年)《招抚郑成功部下诏谕》、《招抚刘二虎、郝摇旗诏谕》,康熙元年(1662年)《俘获永历帝宣捷诏谕》,及历史档案馆藏顺治七年(165年)《皇父摄政王以疾上宾哀诏》、十一年(16年)《册立皇后博尔济吉特氏之诏》。馆藏康熙二十年(1681年)《三藩平定,维新庶政,大沛宽和诏谕》,已改用"十宝"之青玉"皇帝之宝"。国博藏"大清受命之宝"为十宝 ,其用途是"以章皇序"。"十宝"于乾隆十一年(1746年)"赍送盛京"凤凰楼"而藏之";光绪初年移至敬典阁保存;光绪二十六年(19年)沙俄进我国东北腹地,清于9月3日将其移往承德避暑山庄保存;13年"辇致京师",由古物陈列所及故宫博物院典藏。此二宝现为国博珍贵藏品。内从唐玄宗朝始就是服饰赏赐的重要受益者。但到晚唐,随着宦把持政权,被动受赏已不能满足其需要。从已掌握的晚唐墓志材料看,内侍省身居要津的局很可能是"赐绯"与职事同授,而内侍省省与清要局也存在使职与"赐紫"同授的倾向。"紫绯"的"赐"、"授"转换,实际是内集团强化自身政治 的意志体现。本文以河南省南阳市社旗县山陕会馆的雕刻题材为例,通过对明清时期商人的经商理念、文化心理和审美情趣等的分析研究,挖掘蕴藏在会馆中的商业文化内涵。龙是瑞兽,几千年来,一直是的政治—文化符号。作为艺术形象,龙在传世文物和出土文物中极为常见,成为学者反覆讨论的对象,特别是它的早期形象,海内外争论很多。龙是想象的动物,它的艺术形象,有所依仿,又充满艺术变形。本文参考古代文献的有关记载,以桃花庄龙纹觥、浉河港龙首觥和海家村铜爬龙等商代、西周的青铜器为主要线索,并与古文字中龙字的构形和演变相印证,讨论了龙在早期艺术中的基本特点:棒槌形双角、菱形额饰、垂花形鼻饰、锯齿状牙口,以及菱形和三角形搭配的身尾花纹,指出龙是模仿鳄鱼、蜥蜴、蛇等爬行动物,并对围绕饕餮纹的争论重新梳理,指出饕餮纹的主体是龙首纹的面部特写,牛角兽面、羊角兽面都是它的变形。现藏于 博物馆的《古雪轩图》,系清代乾隆朝皇六子永瑢为其上书房师傅倪承宽所作的山水画卷。此图绘制于乾隆二十八年(1763年),时永瑢等诸位皇子及师傅正扈从热河避暑山庄,师生共同欣赏前代画作之余,永瑢应邀完成此作。画卷描绘了倪承宽故乡杭州的"古雪轩"书斋图景,且于画卷诗塘及裱边处,乾隆诸位皇子均有题跋。此件绘画作品,让我们窥视到史书志乘中鲜有记载的皇子与上书房师傅之间真诚的师生关系,是一件兼具艺术与文物价值的珍贵文物。本文力图通过对上书房择选授业师傅、陪扈热河等相关制度的梳理,结合其他文献,还原《古雪轩图》绘制时的历史背景,探究文物背后的历史价值。此外,本文拟借助永瑢等诸位皇子与师傅互赠诗文书法等交往互动的相关,揭示其时以上书房为中心,业已形成了一个小型的文化交游圈。上书房师生诗文书画等日常生活情趣的交流,加之因共同参与编纂《四库全书》所结成的共事利益关系,使得这个交游圈得以巩固传承。平型关战役是抗日战争时期于1937年9月下旬在晋东北地区抗击日本侵略进攻的一场战役。国民领导下的多支守卫平型关正面,抵抗多日,付出巨大牺牲,迟滞了敌的前进。在这场战役中,八路一五师参加了一次在侧翼平型关外伏击日一支辎重的战斗,仅仅一天(9月25日),但缴获甚丰,称"平型关大捷"。以往,对一五师这场战斗的战绩过分夸大的宣传,淹没了其他对平型关战役的贡献。弄清八路平型关大捷与平型关战役的关系,非常必要。海上画派是近代绘画史上 一个画派。海派画家活跃于社会活动中,周旋于商贾之间,创作题材丰富,在商贾非纯文人传统的审美观的引导下,"海派"在传统画基础上,形成了更具灵活创意和富时代感的艺术风格。本文介绍浙江湖州籍海派画家王一亭其人及湖州博物馆馆藏的王一亭作品赏析。西汉铁作坊生产的"大器"是装有犁鐴的大型铁犁,是为了满足推行代田法,特制的一种耦犁,大多于组织生产的西北垦区等地。博物馆在上世纪6年代曾收集到一件!,马承源先生着文指出!当为晋器。此观点得到了学术界的一致同意,如吴镇烽《金文人名汇编》等均认为器主"长子沫臣"为晋人,而搜集楚器较为的如刘彬徽《楚系金文汇编》等亦未收此器。本文对长子沫臣!进行综合研究,通过此!中出现的"芈"姓,初步认定其当为楚国器;再考订铭文字体的特点与南方楚系文字接近,而与中原同期文字字形较远;由铭文右行以及"!"类器在中原及楚系中出现的频率及的精粗等,论定此长子沫臣!实为楚器。 ,鹿邑太清宫长子口墓及湖北黄陂发现的长子鼎等,认为此!铭中之"长"与长子口、长子之长实有相承关系,由此初步推测了西周时期长国、厉国的迁徙方向。13年7月,浙江省杭州市萧山区闻堰镇老虎洞南朝墓M1出土13件带有文字的墓砖。这些墓砖按其文字内容可以分为两类:一类是"宋景平元年太岁癸亥七月许作"砖,12件。砖铭揭示该墓年代上限为南朝宋景平元年,即423年;许姓人物应该是墓主的亲友,也是相关墓砖的负责人。另一类是"会稽永兴西乡相藏里许督自书之"砖,1件。其中"乡"、"督"等字写法较为独特,值得注意。砖铭表明其内容为墓主自定,而该墓砖很可能是在墓主生前就好的。此砖是萧山在六朝时期称"永兴"的件实物证据。值得注意的是,砖铭中出现了具体的乡、里名,可能是浙江省内首例,为研究六朝时期萧山地区的乡里制度了新。本文对其中疑难字作出释读,并对其中"自书之"、"乡里"等行文格式加以探讨。
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