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铁瓮城在三国孙吴都城中建立年代 早,保存 为完整,由孙权始建于东汉建安年间。~26年进行的多次考古发掘中,发现了依山而建的城垣、城门、道路等遗迹,出土了种类繁多的文字砖、纹饰砖、瓦、陶器、青瓷器、金属器以及钱币等遗物,涉及孙吴、东晋、南朝等多个时代。江西瓷业公司是清末成立的新式窑业公司之一。柯逢时的奏折《江西瓷器公司折》尽述其成立缘由,并启发我们对其进行深入探究。江西瓷业公司的成立几经波折,其生产与经营有别于景德镇之旧工业,引进了新式公司组织形式,且兴瓷业学校;公司将清御窑厂纳入其景德镇总厂之中,在一定时间内承担起向清宫廷供瓷之责任。清代后妃埋葬位次主要涉及以宝顶位次为代表的墓葬位次,合、祔葬制影响下的棺椁位置等,体现了墓主的等级与身份,是考察清代皇陵兆域格局构成理念与形成过程的主要切入点。在梳理清代东陵、西陵二处陵区内后、妃埋葬位次的基本状态后,将位次发展分为顺治至康熙、雍正至嘉庆、道光至宣统三个时期。同时注意到,发展期拐点主要出现在雍正、道光两朝,与棺椁位置的变化情况基本相同。埋葬位次变化在一定程度上暗示了丧葬理念的转变,即在吸纳儒家纲常、尊卑有序的观念的同时,兼顾了以血缘关系为核心的"聚族而葬"的埋葬特性。进一步证实,清政权在统治秩序逐渐成熟、完善的过程中,实现了本民族以血缘亲疏为核心的等级观念,对儒家思想的吸纳及融合。 终,在位次分析的基础上提出清代"内、外双层茔区"兆域格局的概念。顺山集遗址发现了距今8年的大型环壕聚落以及墓葬、房址、灰坑、灰沟、灶类遗迹和大面积红烧土堆积等,出土陶器、石器、玉器、骨器等遗物,该遗址的新石器时期遗存分为三期。这批材料填补了淮河中下游地区该时期环壕聚落考古的空白,为研究淮河中下游地区史前文化谱系和东部地区考古学文化的交流与融合了新材料。东汉至南北朝的陶瓷烛台造型可分为动物类、几何类和植物类。前两类烛台形制较为丰富,植物类相比于二者形制较为单一。动物类烛台在东汉、三国、两晋时期较长时间存在,几何类和植物类主要在南北朝时期出现,存在时间较短。在文化因素上,烛台 重要的部件是烛管,不同时期烛管形制的差异,与不同时期对不同类别的蜡烛使用有关。烛台高度也因应后来人们垂足而坐的新变化。在纹饰上,动物类烛台纹饰较为繁复,植物类烛台次之,几何类烛台极少。在地域分布上,南方烛台形制及数量远较北方的丰富,南方地区的陶瓷烛台中,福建地区的烛台地域特色鲜明。整体上来看,东汉至南北朝时期,人们在解决陶瓷烛台的蜡烛直立性和外溢蜡液的收集方面,出了积极、有益的探索,为后世在这两个方面的突破奠定了基础。本文以考古发现铁犁遗存为基础,结合文献与农学等相关材料,探讨了汉代铁犁形制与垄作法、平翻耕作法、代田法等几种主要耕作类型之间的关系,以及几种耕作类型的主要分布地域。邾国故城遗址217年发掘的J3为竖穴圆筒形,用长方形砖和圆形陶井圈垒砌而成,出土遗物有铜度量衡器、陶器和铁器。此次发现的新莽时期铜度量衡器为 科学考古发掘出土,地层关系明确,共存文化遗物丰富,获取的完整,为进一步探讨新莽时期度量衡制度等相关问题了重要的。15年5~8月,张家口市文物考古研究所对四台遗址进行了抢救性发掘,了四座半地穴式房址,出土较多陶器、石器、骨器等遗物。该遗址的早期文化遗存从新石器时代中期早段延续至新石器时代晚期,文化内涵丰富,文化特征明显,对研究本地史前考古学文化面貌及与周边考古学文化的关系具有重要学术价值。孟庄遗址出土了丰富的商代遗存,许多遗迹和遗物在一般的居住遗址中是很难见到的。我们通过分析这些文化遗存的内涵,结合孟庄遗址的延续时间和地理位置,认为孟庄遗址应是商王朝东征时建立的临时事重镇,是商王的重要驻跸地,在商王仲丁和河亶甲东征时发挥了重要作用。近年来,随着各地原始瓷器的不断出土以及南方原始瓷窑的发现,对于陶瓷考古的研究逐渐受到重视。目前,学术界关于原始瓷的起源问题讨论激烈,主要集中于"南方起源说"与"北方起源说"两种观点。北方地区出土原始瓷数量多,分布地域广,主要集中于河南、山东、陕西、河北等"中原文化圈"及其附近。器形较为统一,与当地陶器、青铜礼器近似,胎质、釉色等也已有进步趋势。并且北方原始瓷主要出土于高等级的建筑遗址与墓葬中,当与其珍贵性有关。另外,将其与南方出土的相比,既有共性,又有区别。北方地区出土的商周原始瓷其产地主要是南方地区,但是不排除北方当地烧造的可能。
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