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普陀宗乘之庙古建筑保护修缮工程是承德文化遗产保护工程中规模、投资多的单项工程，通过对该庙古建筑及基址进行科学、系统、的保护修缮，排除了古建筑的安全隐患，使普陀宗乘之庙得到了科学有效保护，保存、延续了文物的真实历史信息和价值。本文披露了日本外务省外交史料馆藏所谓的"背‘党’投蒋"有关档案，通过查核所藏同时期国共双方相关文献，证实此为汪伪政权为离间国共关系、破坏抗战而炮制的一个诬陷性新闻。民国时期，"启蒙"与"救亡"仍为社会两大主题，戏剧是一种十分重要的形塑下层社会心灵世界的工具，在民间有着广泛深入的影响，因此成为再造人心的利器，方和知识分子始有组织有系统地对河南地方戏进行改良。河南地方戏在改良过程中扮演了""与"启蒙"的双重角色，这一角色的冲突与协调反映了民国政治、社会与文化的互动。9年秦始皇帝陵博物院、秦始皇马俑博物馆对秦始皇帝陵外城北门进行了钻探，取得了一系列成果，初步确认了北门的存在。本文对这一结论进行了进一步论证，并以此为基础，论述了秦始皇陵园是一座坐西面东、正门在东边的帝王陵园等问题。故宫博物院"金漆花鸟琴"为清宫旧藏古琴，与其它传世古琴不同，它的漆地表面有用金粉和颜料描绘的龙纹、花鸟、山石等纹饰，琴上龙纹图案，琴侧的花菱纹，琴面和琴背的花卉等，均与传统漆器上的纹饰存在明显差别，具有日本纹饰的显着特征。从髹漆工艺看，琴上纹饰和花鸟图案，创作技法上采用日本平莳绘、高莳绘、色粉莳绘等不同莳绘的髹漆技法。考察日本古琴发展及中日贸易关系，江户时代(163—1867年)后期，古琴在日本颇为流行，并一度在日本成为一种时尚，古琴文化的发展在日本达到鼎盛时期。故宫博物院收藏的这张"金漆花鸟琴"，具有江户时期日本莳绘漆器的艺术风格，应该就是受古琴在日本盛行风气影响的产物，它是日本江户时期的莳绘工艺品，而后流入，并为宫廷所收藏。此琴进入清宫的时间，当在乾传教，利用业余时间，他在殷墟的侯家庄、西北冈、小屯收集文物。对照梁思永、高去寻2世纪六七十年代出版的侯家庄王陵区的发掘报告，推测明义士收藏的1件蘑菇形石兽角、几件T形缝石嵌片和若干件平行线纹石嵌片可能是侯家庄王陵大墓的遗物。另外，对照殷墟遗址、墓葬出土的同类石璋，推测明义士收集的13件石璋也是殷墟的遗物。大辛庄遗址出土的一件玉龙，据其形态和装饰风格判断，应为凌家滩文化玉器。本文还收集到几件商代和汉代的凌家滩文化玉龙的仿品。大辛庄遗址发现的玉龙、玉虎在墓葬中的位置与濮阳西水坡发现的蚌塑龙虎相似，二者可能具有相同或相近的文化意义。为了解河南博物院藏三件青铜器的保存现状和腐蚀特征，我们应用激光拉曼、偏光显微等，对青铜器上的锈蚀样品进行了观察分析。结果表明，其中两件青铜器上存在有氯铜矿，即有害的"粉状锈"。同时说明科学仪器分析方法是了解青铜器腐蚀特征的一种有效方法。据《三国志·魏书》记载，魏明帝死于景初三年，少帝继位后，仍称当年为景初三年，但次年则改称正始元年。"景初四年"的年号实际上并不存在。日本出土的三角缘盘龙镜为东渡的工匠在日本，因不能及时得知魏朝皇帝改年号之事，所以在铜镜的铭文中使用了"景初四年"的年号。95年，河南省文物考古研究所等对河南汝州市煤山遗址的西部进行了考古发掘，共发现龙山时期的土坑竖穴墓6座。墓葬分有二层台墓和无二层台墓两种。出土遗物以彩绘陶器为主，器类有壶、豆、罐、杯、碗等。遗物有石家河文化的因素，因此墓葬的埋葬习俗应受到石家河文化的较大影响。5～26年，社会科学院考古研究所汉长安城工作队对长乐宫六号宫殿遗址的主体建筑及其附属建筑进行了发掘。附属建筑分两部分，均由殿堂、廊道、散水和院落组成。从出土遗物看，该建筑始建于西汉初期并一直沿用到王莽时期。根据发掘并结合文献记载，六号宫殿遗址应是长乐宫的前殿旧址。1年初，对东苕溪流域商代原始瓷窑址进行调查，共发现3多处窑址。同年3~11月，对南山窑址进行发掘，共揭露3条窑炉、8个灰坑、2个贮料坑、1条水沟和若干个柱洞，出土大量原始瓷器。南山窑址是一处商代几乎纯烧原始瓷的窑场，为探索瓷器起源、原始瓷产地等了重要的实物。7年以来，对山西翼城县大河口墓地进行了发掘，已多座墓葬，均为长方形竖穴土坑墓，有棺椁，墓主多为仰身直肢。大中型墓以随葬青铜器为主，小墓以随葬陶器为主。这处墓地墓主的国族名为"霸"，"霸伯"是拥有者。大河口墓地的发掘对于研究西周分封制度、器用制度和族群融合等具有重要意义。98年，成都市文物考古研究所等对成都龙泉驿区青龙村的一座砖室墓进行发掘。墓葬为较大型的长方形双室券顶砖墓，墓圹平面呈"亚"字形，两墓室均由封门墙、墓室、棺床、耳室和肋拱组成。此墓是迄今发掘的除王建永陵之外的级别的前蜀重臣和分封亲王墓葬，为前蜀墓葬制度的研究了重要的。1年，对江苏苏州市木渎古城进行发掘，发现五峰村北城墙和城壕遗迹、新峰村南水门遗迹，以及东、西城墙遗迹等，出土遗物有原始瓷器、陶器等。初步推断北城墙修建于春秋晚期，南水门使用时期为春秋晚期。木渎古城应是一座春秋晚期具有都邑性质的城址，木渎古城的发掘为探索吴国都城所在了重要线索。1年，对新疆鄯善县吐峪沟石窟寺遗址进行发掘，了5多处洞窟和许多窟前遗迹，以及一处地面佛寺。新发现壁画面积约2平方米，还出土大量文书残片。吐峪沟石窟均是多层式的组群布局，新的两处礼拜窟应凿于公元5世纪前后。吐峪沟石窟寺遗址的发掘为研究古代佛教石窟等了宝贵的新。6年至27年，湖北省丹江口市的莲花池墓地进行了发掘，共墓葬6座，出土了种类丰富的随葬品。结合出土器物特征，这些墓葬可初步分为两期。期为战国晚期至西汉初期，第二期为西汉早中期。这批墓葬是研究丹江地区战国晚期楚文化、秦文化和西汉这三段重大历史时期的重要考古学。渭水流域的史前陶窑可分为老台文化、仰韶文化半坡期、庙底沟期、西王村期和龙山时代五个时期。从形制上来看，渭水上游地区的陶窑均为横穴式，接近于渭水中下游地区的仰韶文化半坡和庙底沟期陶窑。渭水上游地区始终保持着以红陶为主的文化传统，而渭水中下游地区仰韶文化之后的庙底沟二期文化和客省庄二期文化，却一改红陶作风而大兴灰陶。陶窑结构和技术的改变可能是导致渭水上游和中下游地区自龙山时始陶器颜色发生变化的根本原因。