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海城隍庙利民调 放前连环画,五十年代连环画,六十年代连环画,七十年代连环画,八十年代连环画,样板戏连环画,四大名着连环画,民间故事连环画,战争故事及各类题材故事连环画;连环画进入生活的各个领域,广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、建筑中木雕和砖刻。在连环画繁荣的历史时期,人们的生活相对简单,连环画寓教于乐的方式成为许多青少年乃至成年人重要的读物。由于连环画的艺术表现形式多样,题材具有传统文化和一定的历史时期特色,使其与其他 的漫画作品有着很大的区别,具有着自己独特的艺术表现力。沈曼云连环画的收藏门槛低,易学并易于进入,因而成为大众收藏项目。连环画收藏要看重六点。
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本文对马家塬M3墓室出土车厢侧板在揭取中发现的不同亮度和颜色的银饰片,分别采用扫描电镜、激光拉曼、X射线衍射及离子色谱等仪器进行检测,就埋藏环境变化对银饰片腐蚀带来的影响进行分析,探讨了埋藏环境与金属文物腐蚀程度之间的关系。字体在卜辞类型划分中发挥着重要作用,分类的目的就是为断代客观的参考依据。在研究花东字体类型的基础上,对这批卜辞的刻写时代出推定,必将进一步推动对非王卜辞的认识与理解。海门口遗址已进行过三次发掘,发现大量遗迹和遗物。该遗址的史前文化遗存可分为三期,期属新石器时代晚期,第三期分别属于铜器时代早期和中期。该遗址的发掘和研究,对认识青藏高原东部地区史前的文化交流和族群迁徙具有重要价值。出土的铜器和铸铜石范证明这里是云贵高原 早的青铜时代遗址。2年对野石山遗址的发掘,发现陶窑、灰坑等遗迹,并出土陶器、石器、铜器等大量遗物。从陶窑、出土的陶器及地层堆积状况等方面看,推测野石山遗址内存在一个规模较大的陶器烧造场。野石山遗址代表了云南东北部和贵州西北部青铜时代文化发展的一个相对独立阶段,年代为公元前13~公元前9年。7年,在河南安阳市榕树湾住宅小区了2座商墓。其中M1为竖穴土坑墓,葬具为一椁一棺,人骨已朽。在墓主棺外有一殉人,墓底腰坑内殉有一。出土遗物共53件,以铜器为主,还有少量陶器和玉石器等。墓主应为商代 。该墓是殷墟外围地区发现的较大型的商代晚期墓,为殷墟墓葬的研究了新。目前秦岭—淮河南沿线地区发现的宋代墓葬已积累了一定的数量,从这些墓葬所反映的特点来看,受到了南方地区和中原地区的共同影响。我们从墓葬形制和随葬品的特征出发,总结了这些墓葬的特点和阶段性特征,并对这些现象产生的原因进行了初步的探讨。年在淮阳县九女冢出土一件东汉陶楼明器,它上下共三层,下部为粮仓,门口站立有守护俑;在通向仓门的台阶上还站有拿粮袋的背粮俑。雅安汉墓出土的"双兽搏斗"石雕及其他双兽搏斗题材的遗存是当时南北民族文化交流的反映。现有证据证明这种题材直接来源于云南滇池地区滇文化的影响,而欧亚草原乃至中亚地区流行的同类题材对其也有直接或间接的影响,这有利于"西南丝绸之路"某些相关问题的深入研究。作为墓中的棺座,墓主希望勇猛的有翼龙虎能辟除鬼魅,承载和保护其成功地升往仙境。陕西历史博物馆和陕西省考古研究院联合发掘唐代韩休壁画墓,墓内壁画保存较为完好, 历史、考古和艺术价值。通过三维影像记录、环境监测及科学检测分析,进一步了解壁画绘制工艺及保存现状。所使用的科技手段包括拉曼光谱、红外光谱、X射线衍射分析、离子色谱、扫描电子显微镜等。检测结果表明该墓壁画不宜原址保存,为下一步壁画搬迁保护了理论依据。龠是一种非常古老的乐器,从字形学和汉画像可知,龠是编管乐器,应是笙之初形。西坡墓地位于河南省灵宝市阳平镇,属仰韶文化庙底沟类型。4年-26年发掘墓葬34座。本文以考古学翔实而完整的发掘记录与深入的分析研究为基础,以碳氮稳定同位素古人类食物分析为主线,综合多学科的研究成果,尝试科技手段与考古学结合进行西坡墓地的新探讨。研究发现,西坡墓地似可划分为三部分,其中主要的为两部分。这样的划分不仅有利于食物分析关系上的理顺,而且还可以得到随葬器物的使用以及摆放上的支持。文章还对器物使用、墓葬年代以及墓葬等级划分及其方法等进行了讨论。晋南地区东周铜器墓随葬器物的组合及形制等方面呈现出的阶段性变化,以及墓葬面积、棺椁重数、铜容器数量、车马器、青铜、青铜工具等的差异,显示出高、中、低等级铜器墓之间存在差别,以及这些墓葬在文化面貌和社会层次结构方面的变化。政治因素是造成墓主人处于社会不同阶层的主要原因。14年,对马鬃山玉矿遗址展调查与发掘工作。在寒窑子草场和径保尔草场两个地点发现矿坑、斜井、石料堆积、防御遗存、灰坑、灰沟、房址等。出土遗物主要有陶片、石器和玉料等。此次发掘为了解古代采矿规模和聚落等了重要。
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