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本文根据虚拟博物馆发展特点，分析了虚拟博物馆的影像技术运用情况，并结合安徽省博物馆利用36度全景技术建设虚拟博物馆的经验，探索36度全景在虚拟博物馆中的价值和优势所在。从考古发掘的地下材料可知，长江中下游地区烧砖的发展经历了如下阶段：距今约63~55年前，出现了用于修建祭祀场所、陶窑、铺垫坑底、建筑房屋基础及柱础的形状不规则的烧砖，这是世界上早的烧砖；距今约55~5年前，烧砖形状初步规则，其用途扩展至筑墙、砌井壁、铺垫道路及房屋地面，这与石灰、水泥性能材料的发明相适应，是建筑史上的重要里程碑；距今约5~26年前，烧砖的形状趋于规整，烧制工艺趋于成熟；距今约26年左右，烧砖形状及工艺完全成熟。"摹"画在于外表，"临"画则需在理解绘画内容的基础上达到神态和气韵的逼真。壁画临摹由起稿、赋色、描线、作旧四个阶段循序完成。在临摹过程中要注意对线、色、神三个方面的研究，掌握了这三个方面，才能更好的还原壁画的真实面貌。综合有关佛教舍利塔基和所瘗埋舍利容器的考古发现，可以将北朝至唐代舍利瘗埋制度的发展演变分为四个阶段：北朝早期，北朝晚期、隋至唐初，唐高宗至武宗灭法，宣宗复法至唐末。古代的佛教舍利容器传播到朝鲜半岛南部的百济、新罗等古代，并与当时当地的传统文化相结合，使其具体形貌有所变化。8年3~9月，陕西省考古研究院对陕西韩城市昝村乡梁带村芮国墓地M28进行发掘。M28为带一条斜坡墓道的"甲"字形大墓，墓道位于墓室南壁，葬具为单椁重棺。随葬品有铜礼器、、车马器和玉石装饰品等。M28的时代约相当于春秋早期偏晚阶段，墓主是晚于M27的芮国的又一代国君。刘坤一与李鸿章、张之洞是晚清时期的重要疆臣，他们掌控地方社会、经济之大柄，影响内政、外交之决策，堪为晚清时期的重要政治人物。刘坤一担任两江总督时期，李鸿章、张之洞、李文田等人与他时有书信往来，且多讨论当时政治、外交诸多事务。湖南图书馆现藏有多件李鸿章、张之洞及李文田等晚清名家致刘坤一的书信。部分书信尚未公发表，内容隐秘，文献价值重大。笔者选取其中五件进行整理，将此函札标点，并结合相关予以考释。这五件书札中，李鸿章、张之洞所写四件信函主要涉及中俄、中法及中日关系，从中可考察刘坤一与他们互动时的基本态度；李文田致刘坤一之书信则涉及李鸿章与刘坤一"对抗"时局下的朝局。四川地区的传统建筑大木结构和风格在明末清初发生了变化。究其原因，是长期战乱导致经济凋敝、材料匮乏。由于建筑材料的不足，原来明代用材较大的抬梁式大木构架逐渐演变为抬梁穿斗混合式大木构架，而大木构架的变化引起建筑装修、装饰的变化，加上移民建筑文化因素的注入，使得清代的四川地区的建筑呈现建筑文化元素的多样性。为了揭示枞阳地区出土铜器所蕴涵的科学信息，本文对枞阳文物管理所藏的部分先秦青铜器进行了初步检测分析。结果表明，22件样品中有11件锡青铜、7件铅锡青铜、4件铅青铜，所有检测的青铜器均为铸造而成，部分铜器有铸后受热迹象；青铜的工艺较为复杂，部分铜使用了错金、镶嵌及复合的工艺。尽管此次分析的样品数量有限，尚不足以揭示枞阳地区出土先秦青铜器的材质和工艺特征，但为继续研究该地区青铜技术、区域青铜文化特征以及探讨该地区与其他地区青铜文化的关系了科学依据。根据唐萧元礼家族墓志，可以推断龙门185号张氏瘗窟凿于8世纪初。张氏先葬此窟，元六年(718年)又与其夫元礼合葬于龙门南山西原萧氏家族墓地。张氏瘗窟与合葬墓先后修建的事例可作为唐代俗礼与佛法丧葬观念冲突及调和的反映。博物馆藏" 人民之印"，学者通称为新枚"国印"。长期以来，关于此印的镌铸细则、印文确定、交付镌铸和启用时间、镌刻者等问题，众说纷纭，莫衷一是。本文依据博物馆有关该印的文物档案，以及档案馆的有关记载和其他相关历史，结合本馆对此文物的鉴定，回答了上述问题。