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出土简册中有秦与汉初"入钱缿中"律的内容。律文中"为作务"是与""或"府"类似的概念,钱是损坏公物后依价赔偿的钱款,质钱是府为大型质剂而收取的税金,所涉及的款项只是地方府收入的一部分。此律可能同时出现于秦律《关市》、《金布》中,在秦统一前后律文可能作过修订。陕西历史博物馆藏一张仲尼式琴,造型古朴,断纹多样。龙池内朱书楷体八字:"绍兴三年马希仁制。"后髹黑漆,在红外摄影下,琴名与篆印显现。琴背项部四字草书琴名:"万壑松风。"龙池与雁足间方形篆印:"御书之宝。"以形制、用材、工艺、断纹、腹款等判断,"万壑松风"琴应为南宋。南宋"万壑松风"琴的发现,打破已有定式,证明"马希仁制"琴横跨两宋,并为马希仁的生平增加了一条重要的解注。 照市春秋时属莒国领域。8年3月日照市东港区 发现春秋时期樊国铭文青铜器,这是继山东发现黄国太子伯克盆、陈国大丧史仲高钟铜器后的又一次新发现,为研究春秋时期莒国与樊国的关系了重要依据。7年,焦作市中站区出土了靳德茂墓志及彩绘陶俑。通过对墓志的考释可知,其与《东庵集》等文献所记载内容较为一致。它们可以验证元朝的某些历史事实。这批出行方阵彩绘陶俑,明显具有蒙古文化特征。这些出土文物,对元代医政、选制度以及怀孟路的研究均具有重要意义。公元6世纪中期,中原北方东部地区始出现一种以双菩提树为背屏、北齐新样式佛像为主尊、常以镂孔透雕形式表现的白石佛教造像,其造型精美,特征鲜明,与早年流行的尖楣状背屏造像形式迥异。本文以邺城地区历年出土佛像为中心,结合周边区域同类背屏式造像,探讨北齐"龙树背龛式"造像的构图特征及技术传承。本文依据南阳杨寺汉画像石墓的形制、随葬器物的类型、石刻画像利用率的高低以及画像内容题材及雕刻技法等几个方面,与本地区其他画像石墓与画像石纪年墓进行比较分析,判定杨寺画像石墓的年代应提早至西汉中期偏晚阶段。洹北商城的发现,解决了武丁以前盘庚、小辛、小乙迁住地的疑问。"盘庚渡河南"中的"河"我们认为应是漳河,非黄河之南,应是黄河之北。"盘庚渡河南"中河南之地,与"盘庚迁殷"中殷地之地,二者绝非两地,实地望同指洹北商城。定窑是宋代五大名窑之一,是北方地区白瓷的重要窑口。9-21年的定窑考古发掘,除了出土大量各时期的瓷器和窑具以外,还在作坊区、灰坑等处出土了一系列制瓷原料。本文利用X射线荧光波谱法、X射线衍射法、Rietveld全谱拟合物相定量法分析了与制釉相关原料的元素组成及物相,并采用高温加热实验观察烧后样品的颜色和耐热性能。分析结果表明定窑考古出土的制釉原料有三种:硅质原料、钙质原料和高岭土原料,并根据化学成分得到了定瓷釉的理论配比。定窑配釉也使用了"釉灰加釉石"的方式,与文献记载的南宋景德镇和明代龙泉地区相近。定窑的此种配釉工艺可能在北宋晚期就已存在,从而把"釉灰加釉石"的配釉工艺提前到北宋晚期。本文通过比较分析业已公布的蒋介石在中山舰事件期间日记的不同版本,探讨了蒋介石日记的史料价值。基本观点是:蒋介石早期的日记比较坦率,但中山舰事件以后,始考虑用日记维护自己的形象,从而对日记不断进行修改;从史料学的角度看,这是一种"有意的史料",史家在使用时必须注意不被误导。3年, 博物馆组建后,整合了原历史博物馆和博物馆的学术力量,积极推动展学术研究工作,扩大了学术研究的领域和学科之间的,成果丰硕。主要表现在:建立学术委员会,加强学术科研工作的规划管理;积极申报科研课题,以课题制带动学术研究在不同层面上的发展;加强藏品研究,促进馆藏转化为独特而重要的展览资源;繁荣学术研究,通过学术研讨提升展览的学术层次;加强人才培养和学术团队建设,保证学术研究持续发展后继有人;推动学术交流,促进学术研究成果向社会普及;加强学术成果的出版,精心维护和塑造良好的学术形象。武丁卜辞记载某年十二月己亥商王任命"小籍臣",次日庚子王往"观籍"。依据相关文献记载可知这是立春登观台并举行籍田礼的重要活动。根据武丁在位的年代范围和立春干支等限制条件,可以认定此次"观籍"发生在武丁元年,即公元前125年。这一结论印证了《夏商周断代工程》关于武丁年表的正确性,证明了卜辞月食断代的可靠性,也为殷墟甲骨文断代了一个年代支撑。

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