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银雀山汉简《五议》,论"知言之所至"、"知之所至"、"极得"、"至治"等。《听有五患》讨论如何辨析语言,判断是非,古代对"听"的研究属心性之学。《五令》属于阴阳学说的文献,有德令、惠令、义令、威令、罚令。《四时令》《迎四时》《禁》与《礼记·月令》相近,是研究古人天道观的新。《富国》属于政治学文献,部分内容与农家学说有关。后陈遗址位于江苏省宿迁市泗洪县重岗社区后陈村,在重岗山南侧坡地的边缘,距离县城约1公里。遗址于213年春季由 博物馆和南京博物馆在重岗山地区进行区域系统调查时发现,遗址保存状况较差,在213年冬季,因农民取土导致遗址再次遭到破坏, 博物馆和南京博物院考古所对遗址进行了抢救性发掘,由于破坏严重,目前遗址的面积仅存约2平方米,发掘所获的遗存很难完全反映遗址文化面貌,不过可以确定其为一处岳石文化时期的遗址,文化面貌上更接近于泗水流域尹家城类型的岳石文化,也受到照格庄类型的影响。后陈遗址是在泗洪县境内次发现岳石文化时期遗存,丰富了对苏北地区岳石文化的认识,扩大了岳石文化在苏北地区的分布范围。12年4-6月, 博物馆在山西省东南部绛河流域进行了史前文化考古调查,共调查史前文化遗址23处,这些遗址涵盖了从仰韶早期至商的各主要文化时期。其中,李高遗址出土的一批陶器标本属于后岗一期文化,时间上属于仰韶文化的较早阶段,是该流域目前发现 早的文化遗物;以鲍店和柳行为代表的两处遗址的陶器数量众多,器形种类多样,属于仰韶文化中期阶段 代表性的文化遗物;水泉遗址出土了丰富的庙底沟二期文化阶段遗物,反映出自仰韶文化结束以后黄河中游地区文化面貌的一致性在相当长时间仍得以延续;夏商时期的文化遗存发现于常金、东垴、北宋、王公庄等遗址,文化面貌较为复杂,可能是这个阶段人口繁衍数量剧增、不同族群互动频繁的结果。清华简《楚居》篇公布之后引起了学界极大关注,这是因为该篇记载了楚族早期历史的状况,它为进一步研究楚族早期历史发展中的重要问题了新材料。经过学者的研究,许多问题都已经取得了重要进展。本文在对《楚居》篇文本分析的基础上,重点论述《楚居》篇中记载的季连事迹,认为楚族起源于中原说的观点在目前来看是 为合理的。8年黑龙江省文物考古工作队对黑龙江省齐齐哈尔市滕家岗子遗址进行考古调查并发掘,采集了大量细石器,本文通过对其中几件典型石器的介绍及研究,认为它的年代应该和当年发掘的墓葬为同一时期,属新石器时代晚期,距今45年左右。本文选取河南省邓州南北朝画像砖墓中使用的粘结灰浆,利用偏光显微镜(PLM)、扫描电子显微镜及能谱仪(SEM-EDX)、X-射线荧光分析仪(EDXRF)、X-射线衍射仪(XRD)等仪器研究了灰浆的化学成分和微观结构、阐释了灰浆强度与其化学成分间的关系。研究发现灰土材料灰浆在固化过程中形成的网状硅酸钙结构大大增强了灰浆强度,并初步探讨了其形成原因及作用机理。 博物馆拥有丰富的馆藏文物资源。将文物藏品进行数字化采集并加以利用,是当今各国博物馆满足观众文化需求的工作任务之一。本文结合 博物馆的实际情况,主张藏品影像化后即界定产权,为今后博物馆合理利用影像方便。世纪6年代, 博物馆进入历史博物馆和博物馆两馆并立时期。这一时期,两馆除分别展出"通史陈列"、"史陈列"基本陈列外,还筹了一系列专题和临时展览,创了建馆初期的展陈体系,为本馆事业的发展奠定了良好的基础。近年来,学术界关于皖南新四的北移路线存在许多争论。在皖南事变之前,新四的北移有三条路线可选,即北线、东线和南线。相对而言,从北线铜陵、繁昌间渡江转移是比较安全的。新四经该线北移路程较近、地形熟悉,掌握敌伪的活动规律,准备 为充分,具有政治优势,有敌顽矛盾可以利用,有渡江的经验可以借鉴,即使遭到拦截,可能遭受的损失也是的。但从北线转移也有不利因素,主要是敌顽的封锁和国民党散布了新四北移消息。由于各种原因,皖南新四 终放弃了从北线转移的计划。其主要教训是:项英犹豫动摇,丧失了渡江的时机,高估了困难,没有舍局部而保整体的决心。无论新四选择怎样的北移路线,大北渡长江和复杂的敌情迟早都是要面对的。14年秋,由社会科学院考古研究所、陕西省考古研究院、 考古文博学院联合组成的周原考古队发掘了一座大型夯土建筑基址。基址位于岐山县凤雏村南,北距原凤雏甲组基址约4米,编号为214ZYIIF3(凤雏三号基址)。基址平面呈"回"字形,四面为夯土台基,中间为长方形庭院;总占地面积约218平方米,是迄今发掘的规模的西周建筑遗址。三号基址庭院中发现了一处特殊的立石和铺石遗迹;外围出土了金箔、绿松石、原始瓷器残片等贵重物品。基址始建于西周早期,中期前后曾大面积失火;庭院中的立石、铺石遗迹在西周晚期废弃。新年画运动是新美术史上个政令化的美术运动,发始于1949年底。早在抗日战争时期,年画就成为宣传的工具,并取得了一定的成绩。新成立后,再次选择了 有群众基础的年画进行改造,使其成为宣传新、建立新的社会意识形态的艺术样式。由于政策的鼓励,大批艺术家、文艺团体投入新年画的创作中,产生了一批具有鲜明时代特征和独特艺术语言的经典作品。以政治宣教为主要功能的新年画运动在2世纪5年代取得了辉煌的成就,并影响了新美术界其他画种的发展。但是,随着政治宣教功能被无限放大,艺术家的创作被过分限制和程式化,新年画运动失去了继续发展的动力和空间而逐渐走向衰落。本文以这一时期 博物馆藏新年画文物为据,探讨新年画运动的历史发展脉络及其特点。东周王城在我国历史及古代都城史上都占有重要的地位。然而由于历史文献的欠缺,对其一直难有较直观的认识。本文将有关记载东周王城的历史文献和建国以来对其所的科学考古发掘进行了梳理,从东周王城在周朝疆域中的布局及王城内部的规划格局两方面,对东周王城的城市布局作了较为的探讨。本文考证分析了清宫藏御用马鞍及马装具的种类、来源及特点。探讨清帝御用马鞍的与贮存,亦在教育和启示后世皇帝不要忘本,牢记先帝曾以"国语骑射"之"家法"得天下;分析清朝 以赠予马鞍为聘媒的礼仪。通过马装具分析清代满族的民族特色,分析六世班禅进贡马鞍的历史意义,探讨清代有一套严格的马装具使用制度和等级规格,寻求其蕴涵的深刻历史意义和摸清其时代脉搏,考证分析马装具在清王朝所具有的特殊历史作用及其价值。

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