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黄家窝旧石器时代遗址位于湖北省十堰市郧县长岭经济发区(原茶店镇)黄家窝村七组，该遗址埋藏于汉江右岸二级阶地。黄家窝旧石器时代遗址发现的576件石制品有以下特点：古人们从古河床中选取素材打制石器，火成岩中的脉石英是他们喜欢的岩石；他们使用的方法主要是硬锤直接打击法；石器的主要素材是砾石(石核)，类型包括砍砸器、手镐和手斧等。我们推测黄家窝旧石器时代遗址的时代为更新世晚期，相当于旧石器时代晚期。全形拓始于18世纪末、19世纪早期，金石僧六舟为创始阶段的代表人物，由他的此类作品是所知保存至今早的全形拓原件。六舟的全形拓技法多种多样，至少包括颖拓、翻刻椎拓、原器椎拓及补绘等，他以其中一种或多种方法结合来作品。六舟全形拓的本意，是为了方便金石学研究，在当时的金石学界享有盛誉。六舟进一步将全形拓与画相结合，创作了一种全新的绘画形式。他借此表现金石文字传千秋而不朽的顽强能力，并尝试以补绘花卉的方式来赋予它们崭新的生命。全形拓及全形拓入画还深深地影响了19至2世纪的美术界，成为当时非常流行的美术形式。河南省淇县西岗村王长安，收集到75多块明代文字砖。征得其同意，笔者将他所收集的部分明代长城文字砖整理介绍出来，以飨读者。宜君县秦家河摩崖造像共4龛。其中4号龛为佛教造像，2号龛为道教造像。龛造于西魏，4号龛造于唐代，是研究这一时期造像艺术和宗教信仰及民族融合的重要。博物馆藏" 人民之印"，学者通称为新枚"国印"。长期以来，关于此印的镌铸细则、印文确定、交付镌铸和启用时间、镌刻者等问题，众说纷纭，莫衷一是。本文依据博物馆有关该印的文物档案，以及档案馆的有关记载和其他相关历史，结合本馆对此文物的鉴定，回答了上述问题。《平番得胜图卷》是一幅描绘明朝万历时期明平定西北诸番部族叛乱的事题材绘画，本文力图通过对画卷中出现的相关人物、地域的研究，结合历史文献，梳理图卷反映的历史事件，进而探讨《平番得胜图卷》的历史价值、明朝西北统治策略与当地的民族关系、社会政治经济的发展。对哈民忙哈遗址进行的第二次发掘共出房址29座、灰坑1座、墓葬3座以及环壕1条，出土陶器、石器、骨角蚌器、玉器等1余件。此次发掘，发现了房屋木质结构痕迹，这是我国次发现并出史前时期的房顶梁架结构。房址内发现众多的人骨遗骸也是史前时期考古中所罕见。8年，湖北省文物考古研究所等单位对叶家庙遗址进行了发掘，这是近年来长江中游史前城址聚落考古的一次重要发现。发现的文化遗存大致分为三期，相当于屈家岭文化早期、屈家岭文化晚期和石家河文化早期。城垣兴建于屈家岭文化晚期。城外墓地的使用时间则从屈家岭文化早期延续至石家河文化早期。11年，湖北省文物考古研究所、考古文博学院对石家河古城三房湾遗址的东南低洼地带进行了勘探和发掘，证实该处存在城垣堆积，且走向明确。城垣的兴建年代不早于屈家岭文化晚期，至石家河文化晚期已经废弃。此次工作，为认识石家河古城的结构以及聚落变迁了重要的。8年，湖北省文物考古研究所等单位对张西湾遗址进行了发掘，这是长江中游地区已知时代晚、位置偏东的一处新石器时代城址。城垣大致兴建于石家河文化早期，至石家河文化中、晚期可能已被废弃。此项发现为认识史前城址的发展过程、兴废动因及长江中游史前文明化进程等了重要。近几年白蚁危害对武侯祠内的古建筑群构成了极大的威胁，针对这种情况，南阳武侯祠采取"结合，综合治理"的方法，以预防为主，进行灭治。"错采"作为传统宫殿的主要装饰手法彰显于世，而民间商业会馆的杰出代表———社旗山陕会馆，则以"错采"的审美风范，打破了这一惯例。商人以宏大的尺度、昂贵的材料、精良的工艺对其进行了极为讲究的装饰，使得该建筑一反民间建筑朴实无华的特征而显得雍容华贵，从而成为鲜见的民间建筑"错采"的典范之作。