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比如徕卡、哈苏、禄来等西欧产的相机,以及日本产尼康F系列和S系列,这肯定是老式照相机。因为它们即使是普通版的,根据品相不同也要价值几千到一两万不等,如果是特别版可能会比较值钱。

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下河遗址大型房址FFF3均为半地穴式五边形建筑,年代为庙底沟文化时期。这种大型建筑是我国宫殿建筑的滥觞。房屋的营建大致包括六道程序,房内的地面均为料姜石制成的白灰铺设。F1为目前所见同期房址中者,对认识下河遗址庙底沟文化时期聚落的组织管理和资源调度等具有重要意义。日俄战争后,日本始对东北进行政治、经济渗透。日本帝国主义对东北的侵略野心激起了东北人民的强烈反对,也使得东北地区的爱国知识分子积极探索反日救国的良方。九一八事变前,以杜重远为代表的一些爱国知识分子倡导实业救国,挽救 危亡。杜重远创肇新窑业公司与日本的陶瓷企业竞争,挤垮了日本的陶瓷企业;他还领导奉天商民声援拒日临江设领的斗争,迫使日本撤销了临江领事分馆。以阎宝航为首的一部分爱国知识分子以奉 督教青年会为基地,创立各种爱国团体,展抵制日货斗争;同时,兴平民教育事业,宣传教育救国。九一八事变后,东北 知识分子被迫流亡到关内,其对日斗争也发生了质的变化。这一时期,他们的斗争不仅仅停留在反日爱国阶段,而是积极投身到抗日救亡的洪流之中。他们组织成立"东北民众抗日救国会",联络东北各地抗日义勇,掀起东北抗日救亡运动的 。虢、应、晋、芮等两周时期诸侯国墓地的发掘,为进一步研究周代的礼乐制度了宝贵。本文借助文献并通过对以上诸侯国墓地发掘的梳理,从墓葬出土青铜礼器、乐器、玉器以及舆服、棺椁、墓葬形制等方面,对墓葬所反映出的周代礼乐制度进行了分析和探讨,并阐述了周代礼乐制度对后世的影响。张大千的敦煌临摹、考察活动多彰显以审美价值,往往被视为艺术家的临摹创作活动而不为学术研究所重。但张大千以其艺术直觉的敏感性,重新发掘了敦煌归义时期供养人像作为生者真仪的特殊性。特殊性背后,体现的是晚唐五代归义政权的在地化倾向。这一立足本土、强调文化主体性的历史现象,表现在张大千自敦煌归来后于川渝多地举的临摹展览中,恰好呼应了抗战时期大后方的救亡话语以及吁求"文艺复兴"的心理诉求。由此,张大千的敦煌临摹活动及作品,与贯穿整个近代的民族话语达成了合流。张大千的临摹手法、取向、考察路数,多有争议。回到抗战时期西北考察的历史语境下,他对艺术现象的敏感,看似摹古,却参与民族文化身份的追寻与重塑,堪称学术史中的"预流"。15至216年间博物馆的"吴湖帆收藏大展"中有一卷传元代钱选《蹴鞠图》,然该图存在颇多疑点。,吴湖帆在其所藏《蹴鞠图》拖尾上抄录了明代文徵明的题识,其中人物的特征与画面完全不能吻合。第二,该《蹴鞠图》上收藏印 早为明人,且钱选自题书法和款印均有许多疑点。第三,《蹴鞠图》是否有超越画面之外的文化涵义也是值得深入探讨的问题。本文采用探索历史情境与人物服饰、相貌和活动特征的方法,从宋人较为可信的文献史料出发,结合正史载录,重新还原了画中六人的 以及人物关系背后的政治隐喻。同时,笔者在研究中发现,"君臣蹴鞠图"已经成为古代的视觉母题之一,历代有不少文人曾为该母题作过题跋和诠释,文中解释了宋代后人对"六人蹴鞠"图式的认识与原作之意的差别。 ,本文对吴湖帆先生收藏该画并加以题识的原意作了说明。《竞建内之》和《鲍叔牙与隰朋之谏》是《博物馆藏战国楚竹书》收录的两篇古书。这两篇古书所述内容极为密切,经学者研究,两者本应为一篇。其中《鲍叔牙与隰朋之谏》简8中有如下文字:"雩(与)坪(平),地至 (:)复",这段文字颇为难懂,尤其是其中的:,关于其释读,学者意见颇为不一。整理者仅将:作了隶定,没有分析其构形,直接读为"杞";何有祖先生认为:从"漆"的繁文,从"止"、从"卪",应读为"漆";李守奎先生认为:的左旁为"折"的省形;何琳仪、罗小华二位先生认为:从"卩"、从"止","梁"省声,可释为"梁"。:的释读直接影响到对相关文句的理解,所以益形重要。本文认为:应该分析为从"止"、从" "、从" ",其中" "与" "都是声旁,:在文中应读为"范",指位于齐、晋交界处的范地。在长期的埋藏过程中,由于大自然和人力的破坏,使画像砖出现了断裂、酥粉、剥落、结晶盐等害。这就需要进行保护修复,重建稳定性,以达到长期保存的目的。银雀山汉简《五议》,论"知言之所至"、"知之所至"、"极得"、"至治"等。《听有五患》讨论如何辨析语言,判断是非,古代对"听"的研究属心性之学。《五令》属于阴阳学说的文献,有德令、惠令、义令、威令、罚令。《四时令》《迎四时》《禁》与《礼记·月令》相近,是研究古人天道观的新。《富国》属于政治学文献,部分内容与农家学说有关。博物馆展览项目管理是一项复杂的系统工程,也是当前我国博物馆实践中必须面对和解决的现实问题。本文从浙江自然博物馆新馆筹展实践出发,对展览前期筹备管理、后期实施管理及其管理中须注意事项作了探析。南宁及其附近地区是广西史前文化中地方特点非常明显的一个区域,贝丘、大石铲、岩洞葬三种文化是该区域史前文化 主要的类型。本文通过对这三种文化的对比研究,认为它们同属于一个文化系统,分别代表着不同的发展阶段,并为骆越文化的形成奠定了基础。

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