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包括相关水系和给排水系统在内的城市用水系统是东周王城的有机组成部分。东周王城郭城外和宫城外都有环绕一周的由河道与人工壕沟构成的城壕。而从瞿家屯遗址可以看出,东周王城城内应有完善的给排水系统,这对于正确认识东周王城的布局形态具有重要意义,还可以进一步深化东周王城的研究。通过探讨城市用水系统,不仅可以从中窥得东周王城的城市布局和规划理念,而且对现今的城市规划也有一定的启迪意义。曹魏时期的薄葬是相对秦汉厚葬而言,薄葬与厚葬在考古遗存上各有具体的体现,曹魏通过对汉代地面标记性设施和祭祀性设施、地下居室性设施和随葬明器的简省,创了以薄葬为特征的新的丧葬模式,并影响着魏晋南北朝时期的丧葬。南阳汉画中的羽人形象是由远古鸟图腾发展演变而来的,经历了一个漫长而久远的过程,是汉代道教盛行、求仙思想泛滥的产物。南阳汉画中的羽人形象丰富:有具备远古特征的羽人形象,有带意象化的羽翼和体现运动与速度之羽人形象。南阳汉代羽人的地位介于人神之间,是具有超自然能力的仙人;汉代羽人的大量出现,满足了汉代人升仙思想的需要,体现出汉代蓬勃旺盛、拓进取、浪漫雄浑的艺术精神。白昂是明代治水名臣,白氏家族在当时和后世颇具名望。白昂家族三位女性的墓志铭,记载了白氏世系传承、职迁转与家族兴盛的过程,与明代中期的治水、民乱等系列事件有密切。白昂旁荫其侄入国子监是家族中的重大事件,碑传文中多次提及,对于研究明代的荫监制度具有参考价值。白氏园林盛甲一方,明代诗作、绘画中屡有描绘,有些出自名家手笔,本文对园林的建造与沿革进行了整理、分析。三方墓志与传世文献彼此呼应,反映出品家庭中女性社会地位和日常生活的差异,是研究明代女性生存状态的珍贵。白氏家族碑传文牵涉政治、文学人物众多,关系错综复杂,本文对志文作者进行了考证。这三方墓志对于补充丰实史籍记载,研究明代历史变迁及江南地区僚家族的社会生活,具有重要的史料价值。明代唐藩仪正成氏家族墓志记述了成氏先祖成刚于明初多次随太祖朱元璋征战,以功授豹韬卫正千户,其子成贵于正统十一年(1446年)改授唐藩仪正,遂家于南阳,其后世子孙亦承荫世袭仪正之职等史实。关于成氏家族成员,文献乏载,新发现的唐藩仪正成氏家族墓志可补史志所缺。河南商水县战国城址采集到一枚陶印,诸家对其文字隶定和国别存在分歧,笔者认为这是一枚三晋玺,印文应隶定为"夫疋司工"。能量散射X射线荧光分析结果显示,小双桥遗址所出岳石文化风格陶器与该遗址所出二里冈文化的相关器类在原料选择上呈现出相似的规律性特征,应为熟悉岳石文化制陶技术者在郑州地区的陶器。本文对尉氏窖藏出土的9枚银铤测算了尺寸和重量,对银铤所属时代和上面的"南刘钱银"、"东李七家"和"出门税"等铭文进行了考证,指出"出门税"即文献中的"门税"。唐代以雅州史致仕的刘渭,郡望为河间乐成,其仕宦生涯历经代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗,共计七朝,终其一生,未尝跻身中枢,长期任职地方,生平履历,正史阙如。洛阳新出土刘渭墓志的行世,有望弥补传统史料之不足与缺憾,墓志以其丰富翔实的内容再现了刘渭的生平境况,于后世治学颇多裨益。由墓志记载可知,刘渭其人乃是东汉章帝子孝王刘之十九代孙。少年时代的刘渭在志向、学识方面远逾时人,后以门荫入仕,初补太原府寿阳尉。其在河中府解县任上,困扰前任的刑狱诉讼、田赋征收等棘手之事,均迎刃而解,由此政声远播,受到上峰赏识。刘渭为地方,造福黎民,功勋彰于朝堂。后以七十二岁高龄卒于雅州史任上,归葬洛阳北邙之先茔。墓志的记载,勘正了传世文献在志主刘渭家世、生平、宦历等方面记载的多处疏误。

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