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比如徕卡、哈苏、禄来等西欧产的相机,以及日本产尼康F系列和S系列,这肯定是老式照相机。因为它们即使是普通版的,根据品相不同也要价值几千到一两万不等,如果是特别版可能会比较值钱。

而多数日产相机以及苏联、东欧和国产老相机都是老式照相机。常见的海鸥、凤凰之类市场价不过二三百,这种级别的东西也是老式照相机。欢迎来电咨询

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化生与摩侯罗作为儿童形像, 早出现在唐代,一直绵延至近世。它们与古汉语、民俗、宗教、文学、艺术、考古等都有密切关系,涉及面很广,弄清它们的功用、特点及来龙去脉具有多方面的意义和价值。自上世纪3年代以来,虽经中外学者的探讨,面貌仍未清晰。本文在前人研究的基础上,对化生与摩侯罗的异同及源流进行了考察,试图理清化生与摩侯罗的关系及其演变过程,并对相关文物进行了鉴别与解析。辽宁一些清代建筑琉璃构件釉面有轻微的乳浊感,能量色散X射线荧光谱仪(EDXRF)测试结果表明釉料中含有锡元素,氧化锡含量可达3.67%;在扫描电镜(SEM-EDS)下观察到釉层中存在大量富含锡的晶体颗粒,其大小一般小于1μm;激光拉曼光谱(Raman)分析表明锡在釉中以氧化锡物相存在,未见铅锡黄物相。本文在实验分析的基础上结合文献记载,对辽宁清代琉璃乳浊釉中氧化锡的功能和来源进行了初步的探讨。近年出版的《银雀山汉墓竹简(贰)》,整理注释水平很高,但也有一些值得商榷的地方,本文逐条辨析校订。《将失》篇"之前行后行之"句,后一""字当属下读,"不参齐于阵前"指士卒不能够整齐排列于阵前;"忧"当通为"优",意为充足、富裕,与《孙子·虚实》篇意思相近;《四伐》篇整理者释为"五"之字应释为"王",本篇核心词是"行四伐",与"五行"无关。《文王问太公》篇整理者释为"与"之字应释为"兴","天地弗能兴"、"天地弗能废"相对为文。《三十时》篇简1739整理者缺释,或认为当是"蜂"之讹字的那个字,其实应释为"蜼",读为"虺",是一种蛇。《三十时》篇简182整理者释为"女"的""字,从图版看只剩左边的"女"字旁,结合本篇上下文看,疑本应为"嫁"字,"嫁女"一词本篇常见。对河南地区北宋时期壁画墓的形制、表现形式、内容作了研究。在此基础上,对河南地区所发现的壁画按照当时的行政区域进行划分,并探讨各地的区域特征。认为登封,洛阳,林州这三个地区 代表性,其中以登封地区的 典型性。而其他地域的壁画则具有兼具吸收或混合存在的特点。但是随着靖康之变的发生,登封地区类型的壁画发展也随之戛然而止,而林州地区类型的壁画则在金墓中得到了继承。 近面世的应侯见工铜簋,其铭文记载了属于"淮南夷"的毛、衰等氏族,侵犯周王朝南部边境并被周王朝打败的事情。铜簋年代应在西周中期之末的孝王、夷王时期。铜簋的器身与器盖铭文各不相同,可能是同一批盗自应国墓地的随葬器物。应侯见工簋的发现,更证明应国是周王朝南方不可或缺的屏障,担负着护卫周王朝的艰巨任务。石质文物表面污染清洗是石质文物保护的关键技术,本文以花山岩画作为研究对象,研究讨论了以激光、微粒子、蒸汽清洗为代表的现代物理清洗技术在户外彩绘石质文物表面污染去除的安全性、可行性及其去除效率等问题,以促进物理清洗技术在石质文物保护领域的应用与推广。海岱地区是史前时期白陶的集中分布区,这类器物主要流行于距今5~4年,特色鲜明。白陶主要见于大、中型遗址,多出自大、中型墓葬,具有礼器的性质,白陶的有无和多少是社会分化的指标之一。白陶还伴随着对外的文化交流,传播和扩散到中原地区、长江下游地区和豫北冀中南地区,并被后来的夏商文化所继承。盉出于山西,应为西周穆恭时期器。此器铭之" "应是器主。《左传.昭公十五年》说,诸侯受封皆受明器于王室……故能荐彝器于王之礼,由本铭可以得到验证。" "字应释为"盘"字,此铭文为盉亦可以称为"尊般(盘)盉"新证。自从柴尔德提出"新石器"的论断以来,农业起源成为世界考古学战略性研究的一项重要课题。各学科学者运用多种理论从各个角度探讨这一性进程,试图回答农业是何时、何地、为何和怎样起源的。西方学者为此作了不懈努力,取得了丰硕成果。本文简要回顾了西方农业起源的研究历程,然后从环境、社会和人类文化、认知力三个方面对西方有关农业起源的理论或说进行总结和评述,旨在进一步促进研究者对农业起源进行深入的研究。
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