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农业经济的发展是古代文明形成的必要条件之一。公元前3-15年是中华文明形成过程中的关键时期,复原该时期农业经济特点对探讨中华文明起源具有重要意义。本研究在西辽河流域、黄河下游、黄河中游、黄河上游、长江下游和长江中游等6个地区选择了15处考古遗址,采用浮选法获取了丰富的古代植物遗存,其中包括粟、黍、水稻、小麦和大豆5种农作物。出土植物遗存的量化分析结果显示,在中华文明的形成时期各地区农业生产特点不尽相同,其中有北方旱作农业、南方稻作农业、稻旱混作农业等,而黄河中游地区的农业 值得关注,呈现出由单品种农作物种植制度向多品种农作物种植制度转变的特点。多品种农作物种植制度有提高农业生产总值、减轻自然灾害的影响、增加植物种类的多样性等诸多优越性,这种特有的农业发展模式应该与中华文明的形成之间存在着某种相应关系。据可靠史料,唐代画家已经在诗歌意象的启发下意识到了"绘画意象"问题,并继而引发了画家于创作实践中对绘画技法语言的"写意"性尝试。这种早期的"写意画",表现为试图在水墨语言层面上不断契合"意"与"象"的努力。晚唐孙位《高逸图》的某些山石描绘即是标识唐代绘画观念过渡的一个典型案例。晚唐五代之交的荆浩与稍后的董源等画家则进一步将这种意、象合一的探索导向深入,并在创作实践上使其更具规模,其影响贯穿五代及北宋。这一时期水墨画发展 为重要的事件就是画家自觉地立足于"心源"角度对物象进行裁汰和概括,从而成功地打通了"心"、"象"一体的水墨画内在理路,并将其诉诸一系列的笔墨符号语言。可以说,到了五代时期,水墨画的笔墨形式与内在心象已经高度契合,为后世水墨画史的风格流变与观念变迁确立了基调。12年现世的渥巴锡、策伯克多尔济、功格、恳泽画像以及迄今尚未现世的舍楞、默们图、沙喇扣肯、雅兰丕勒、德勒德什、达木拜扎勒桑画像,均系乾隆三十六年九月下旬清宫西洋画家艾启蒙在避暑山庄绘制。策伯克多尔济为渥巴锡的堂侄而非其婿,且年长于渥巴锡。布彦楚克、策伯克扎布、奇里布、诺海、蒙滚画像以及迄今尚未现世的巴木巴尔画像,则是乾隆三十七年秋 到热河瞻觐时所绘,是否艾启蒙绘制,尚难定论。布彦楚克画像将其封爵题为"和硕特贝勒"属错误,应为"和硕特贝子"。阿喇克巴画像当系乾隆四十七年秋 到热河瞻觐时所绘,艾启蒙决非其绘制者。12年现世的渥巴锡等十人画像,既与乾隆三十六年艾启蒙所绘福隆安等"脸像八幅"无关,也不完全等同于艾启蒙同年所绘渥巴锡等"脸像十幅"。考古发现了大量的周代农业生产工具,这些生产工具反映了当时农业发展的状况及对生态环境的影响,而周代的古都城址不仅体现了当时的环境观,还能看到城市的发展对生态环境的改变,周代的厚葬风气文献记载和考古发现都很多,使我们看到当时厚葬之风的盛行及其与生态环境的关系。考古发现不仅弥补了周代文献缺乏的不足,还能使我们更加客观和直观地认识周代的生态环境。本文对河南博物院收藏明清时期的印章加以论述考证,概括它们各时期的特点等。约翰内斯·维米尔是17世纪的荷兰画家,其作品仅有不到4幅存世。美国莱顿收藏《坐在维金纳琴旁的年轻女子》的作者归属问题在艺术界曾引起很大争议,后通过技术手段分析画布材质、颜料使用、绘画手法等,基本确认为维米尔的作品。本文通过分析维米尔的生平和生活环境,探讨其创作背景。凭借对维米尔其他作品中色彩和光影的运用,分析这幅画作中的相关技法。此外,对画作中的局部细节进行研究,包括女子的发型和发饰、椅子、乐器、黄色披肩等,结合维米尔的创作模式,将《坐在维金纳琴旁的年轻女子》与其同期画作进行比较研究,分析画面中的隐喻。雅安汉墓出土的"双兽搏斗"
石雕及其他双兽搏斗题材的遗存是当时南北民族文化交流的反映。现有证据证明这种题材直接来源于云南滇池地区滇文化的影响,而欧亚草原乃至中亚地区流行的同类题材对其也有直接或间接的影响,这有利于"西南丝绸之路"某些相关问题的深入研究。作为墓中的棺座,墓主希望勇猛的有翼龙虎能辟除鬼魅,承载和保护其成功地升往仙境。细菌实验室及特设监狱遗址(俗称"四方楼")是七三一旧址中 为核心的要害部门,通过对该遗址的发掘与研究,可以在相当程度上寻找出七三一直接的犯罪证据和毁灭犯罪事实的证据,同时亦可以搞清其建筑格局与施工工艺,为研究日伪时期建筑特点手。"四方楼"发掘,是 按照考古工作规程对七三一旧址进行的科学揭露,揭了七三一旧址考古工作和历史研究崭新的一页。在发掘中,对各种遗迹现象进行了较为的文字、绘图、测量、照相、录像记录,为今后室内整理、报告编写乃至研究、保护、复原、展示等,了详尽的科学依据。 穴点和焚烧灰坑的发现,是日本侵略者毁灭犯罪证据的直接证据,是 的无可争辩的手例证。山东寿光贾思同墓,出土各类陶俑、陶模型、瓷质碗等可辨识文物8余件,对研究东魏时期墓葬制度、社会生活、风俗习惯、服饰制度等了珍贵的实物。本文对出土于新丰秦墓的23面铜镜进行了金相组织观察和扫描电子显微镜能谱成分分析,并结合实验数据对这一时期铜镜中是否存在热工艺进行了探讨。研究结果表明,本文分析的铜镜均为铸造而成,并未普遍经淬火、回火等热,与同时期其他地区出土的铜镜相比,铅锡含量较高且成分波动较小,表明这一时期关中地区的铜镜技术达到了较高的水平。本文还认为秦镜中较高的锡含量导致其脆性增加,可能是出土秦镜多已破碎的原因之一。