◆ 产品说明：
◆ 详情：
江阴老茶壶 江阴诚信老店毛主席像章
城隍庙利民调剂 花盆、茶壶、
花瓶糖缸等；南京老紫砂茶壶，紫砂花盆.老紫砂摆件收购宁波香篮，绣品，铜手炉，老铜香炉 红木
柚木 老旧照片 旧书碑帖 老式
家具 西洋旧货 瓷器玉器 字画油画 扇子古币 木桶竹篮 文房摆件 金银饰品 民国
灯具 竹雕木雕
古典家具 手摇唱机 砖雕石刻 雕花
沙发 旗袍绣品 铜器锡器 砚台笔墨 像章皮箱 古旧
钟表 笔筒 手炉香炉 ，各种老杂件，老照片价格_老式钟表，长期收购各种
机械表，坏旧皆可 ，品相
石英表也可以考虑，紫砂壶，瓷器茶壶，老唱机，老唱片，老相机，老望远镜，老瓷器，民国老报纸，老雕花老家具，老红木杂件， 古旧钟表，老瓷钟、铜钟、红木钟表、进口老钟表、像章、印章、古旧线装书
长期帽徽?肩章/领章/领花?袖章/臂章?皮带扣/腰饰?领带夹/胸针?衣扣/纽扣?其他徽章/纪念章?老像章，长期高价收购各类像章，收购纪念章，老
人物瓷像、瓷板、，各种老的纪念章像章和其他老的纪念品，老
红木家具，老红木盒子，老瓷器，家里的各种老旧物等。老像章，瓷像 铜质像章 铝制像章收购 毛主席像章价格 毛主席像章收购 欢迎来电预约。
郑州市华夏文化艺术博物馆所藏会昌元年石刻《般若波罗密多心经》，为目前我们所发现石刻墓志文物上年代 早的。与其他石窟、摩崖石刻《心经》相比，也是内容 完整，文字 准确，字迹 清晰的一部石刻《心经》。豫西南鄂西北地区乱石滩、大寺、下王岗等遗址的龙山晚期遗存进行分组分析，可分为两段，段相当于石家河文化中期晚段，年代为距今43-42年；第二段相当于石家河文化晚期和王湾三期文化晚期，年代为距今42-39年。通过对该地区龙山晚期遗存进行文化因素分析，将其分为：、B两类，其中：类遗存包括乱石滩、大寺、七里河、下王岗遗址组，属于石家河文化中、晚期遗存。B类遗存包括乱石滩、大寺、下王岗遗址第二组，八里岗、下寨、青龙泉、店子河遗址组，为王湾三期文化晚期遗存，可命名为乱石滩类型。豫西南鄂西北地区在段为石家河文化分布区域，王湾三期文化尚未在该地区出现。到了第二段，除七里河遗址外，王湾三期文化已经占据该地区。以往所谓"乱石滩文化"等命名只是将不同时期、属于不同文化的遗存混为一谈，不能成立。1-211年，郑州市文物考古研究院对新郑望京楼遗址进行了抢救性发掘。本次发掘采取象限布方法，共发掘了12座商代小型房址，多数位于IV区，少数位于I区。此次发现的小型房址均为地面建筑，由规整的长方形房间组成，房间的数目不一，可分为单间和多间。部分房址发现有通向室外的门道，门道朝向不一，说明房址的方向并不十分统一。房址上部的
墙体基本被完全破坏，仅残存基槽部分，在个别房间及墙体内发现有柱洞。根据房屋的倒塌堆积推断，原房屋墙体有夯土、草拌泥和土坯等多种形式。出土遗物多包含在房屋垫土之内，多为陶器，少量石器、骨器及蚌器，陶器一般为鬲、大口尊、盆、罐等残片。根据口层位及包含物可知，这些房址的年代分别为二里岗文化下层二期及二里岗文化上层一期。此次发现对于深入研究商代前期社会等级制度及平民日常生活、生产等方 有重大意义。世纪6年代以来，西安、扬州等地出土了一些唐代真珠作为配饰的首饰和佛教用品。唐代真珠目前是学术界研究的薄弱环节，表现在对传世文献挖掘不够和研究深度、广度有限。笔者利用考古发现和传世文献，对唐代真珠的来源、社会应用、特质和文化寓意等问题进行探讨。研究表明，唐代域内真珠主要产于岭南等地，域外真珠则通过朝贡和广州对外贸易等方式输入，在长安、洛阳、扬州等大城市销。真珠与唐人生活密切相关，应用于世俗社会和佛教界。在世俗社会，真珠用于
家居用品、服装、首饰；在佛教界，真珠常用于佛像、璎珞、幡幢、香炉、宝函等物品。真珠以其独有的高贵气质和的社会功能，成为唐代上层社会中皇室成员、 僚等群体使用的品，是他们身份和地位的象征。焦作出土的二联仓、三联仓陶仓楼在焦作地区乃至 各地出土数量较少，是众多类型陶仓楼中的一个新类型、新品种，在汉代建筑明器中占有重要的地位。此类陶仓楼在焦作的出土 于马作墓群和白庄墓群范围，时代应为东汉中期前后。7年12月至28年3月，郑州市文物考古研究院在郑州市西史赵村城中村改造工程中，了135座古墓葬。其中M126形制较大，葬具一椁两棺，出土有陶器、、
玉石器、车马器等。根据墓葬形制、出土器物等特征判断，M126的时代约为战国中期偏早，墓主人可能属大夫之列。河南省焦作市中站区北朱村，是明代北平布政使张昺的后裔居住地。为北方典型的四合院建筑群，时代从明末至民国，前后达3余年，是河南省现存面积、院落 多、保存较好的大型古村落之一。合葬墓是我国古代埋葬制度的一种主要葬制。商代合葬墓类型多样，性质复杂，有同穴异性、并穴同性和并穴异性三种合葬形式，性质有夫合葬墓、夫妾合葬墓、父子或合葬墓。夫合葬墓极少的数量反映了商代应实行内婚制的一夫一婚姻制度，其原因同商代女的地位、婚姻形态及生死观念有关。同性并穴合葬墓是联合家庭下的或父子合葬及昭穆制度的反映。敬史君碑在我国书法史上有着举足轻重的地位，是传统书法艺术由魏书向唐楷转型期的重要作品，是今人学书的重要范本之一。而且，它本身所包含的丰富史料，对研究北朝时期的政治、经济、事诸方面均具有重要价值。二里头文化的设防聚落存在宽度为5米左右和1米左右或以上的两种环濠。宽度在5米左右的窄环濠是二里头时代特色的防御设施，一般存在于聚落内部，是社会上层与其他社会阶层之间的居住界限。宽度在1米左右或以上的宽环濠则是龙山时代遗留的旧传统，一般存在于聚落外部。环濠是二里头时代特色的聚落防御设施，遍布于二里头文化的分布区，是二里头文化设防聚落的主要防御设施；城墙与环濠的组合是龙山时代的传统防御设施，往往出现于广域王权 的事前沿地区。铁岭墓地是郑韩故城西北方向一处面积巨大的邦墓地，29年郑州市文物考古研究院在此发掘了14座铜器墓，多数配有车马坑，其中3座墓铜器得以保留。这些铜器，从器型及纹饰来看有演变关系，对认识铁岭墓地 ，为配合 中线工程文物保护项目，新乡市文物考古研究所对卫辉市安都乡杨村遗址进行了发掘，发现较为丰富的商代遗迹、遗物，为研究新乡地区商代文化了新的。中柱盂形器因形制较为特殊，因此学术界对其名称和功用争议颇多。考察相关考古和文献，我们认为其用途大致有防虫蚀、表吉祥、蒸煮等三种，其命名方式采用用途加器形的方法，更能清楚地显示其功用和形制。13年3月焦作市文物考古研究所在武陟县苗庄村发掘了三座汉代陶窑，保存状况较好，排列规则有序，为汉代陶窑及相关学术课题的研究了新的。
