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燕山南麓地区进入晚商后以永定河为界，存在围坊三期文化和张家园上层文化。围坊三期文化可以分成围坊和塔照类型，张家园上层文化可分成张家园和镇江营类型。塔照类型和镇江营类型在文化谱系上有承继关系，围坊类型和张家园类型则是前后替代关系。西安碑林博物馆新入藏《唐万善寺尼那罗延墓志》一方，志主曾是一名宫人，后嫁与德宗朝的宦王希迁，在宪宗元和末迎奉佛骨的气氛中寡居多年的志主出家为比丘尼。这方墓志对于研究唐代宦的婚姻结构、宗教信仰等内容更是了极为重要的线索，是一则值得重视的新。考古发现的西高穴二号墓，其墓葬形制、规格明确。通过与其墓葬形制、规格相近的东汉晚期河北定县北陵头M3徐州土山东汉墓、山东济宁普育小学汉墓和三国时代偃师杏园M36和M3安徽马鞍山朱然及其家族墓、马鞍山宋山东吴墓、南京上坊孙吴墓等对比研究，西高穴二号墓应为东汉晚期至魏晋时期高等级墓葬。西高穴二号墓出土遗物研究，又进一步推定该墓时代为东汉晚期。通过对西高穴二号墓发现的刻铭石牌文字内容和字体时代、西高穴二号墓出土男性人头骨与文献记载的曹操去世年龄、西门豹祠遗址和邺城遗址与西高穴二号墓相对分布位置、出土"鲁潜墓志"与西高穴二号墓地望关系、西高穴二号墓的地势和"不树不封"现象与历史文献记载、古代帝王陵墓与都城位置关系等六方面，论证西高穴二号墓墓主人就是曹操，西高穴二号墓就是"曹操高陵"。从1899年赴日留学到1921年去世，蓝天蔚曾四次远赴日本。他在日本留学多年，与日本有着不解之缘。他不仅稔熟日语，也了解日本的风俗习惯。他结交了许多日本师友，其事思想及主张也深受日本人影响。作为同盟会元老之一，他在日本期间为宣传作出了巨大贡献。他虽然日本师友众多，但痛恨日本劫夺主权，具有强烈的排日思想。他在辛亥起事及1912年初北伐期间，既受到部分日本友人的支持帮助，同时也受到日本的粗暴干涉与掣肘。他与日本的关系，可以说，有学习借鉴提高、有联合协作支持、有排斥提防斗争，也有忍让妥协无奈。12年1月，北洋设立了古物保存所。古物保存所并非古物陈列所的前身，其位置在先农坛太岁殿，1913年元旦 放并进行了展览。14年初，古物保存所更名为"礼器保存所"，但地址仍在先农坛内，先直属于内务部礼俗司，再先后改隶民治司和典礼司，1916年划归礼俗司，并恢复了"古物保存所"的旧称。在其后政局动荡的岁月中，古物保存所先后划归先农坛公园事务管理所、内务部坛庙管理处管理。遭裁撤后，古物保存所的职能并入后来的北平市管理坛庙事务所。古物保存所从设立到裁撤，与古物陈列所始终是两个独立机构，虽在业务上有过交流，但绝非古物陈列所的前身。明确此点，对于近代文物保护事业的研究有一定意义。日本发动侵华战争后，速战速决、灭亡的图谋接连遭遇失败，于是转而锐意南进，谋求侵占南亚、东南亚地区。 是其南进战略的重要一环。这对在 进行抗战文化宣传工作和统一战线活动的文化界人士、爱国民主人士的生命安全构成重大威胁。时刻关注日本南进战略动向，深入分析研究，制定应变措施，指示 党组织未雨绸缪，早作准备。 沦陷后，他成功指挥了一场秘密大营救，将这些文化界人士、爱国民主人士及其家属悉数撤离 ，安全转移至大后方。这次行动部署及时周密，各方联动，并取得重大胜利，其中发挥了无可替代的领导作用。秘密大营救对抗日民族统一战线的巩固、粤港党组织的壮大及人民抗日武装的发展具有重要意义，并产生了深远的影响。在西方艺术史中，17世纪的荷兰画家们所生活的时代被誉为"荷兰黄金时代"。得益于阿姆斯特丹港口贸易的发达，在近一个多世纪的时光中，经济繁荣的荷兰诞生了弗朗斯·哈尔斯、伦勃朗·范·莱恩、卡尔·法布里蒂乌斯、约翰内斯·维米尔等享誉世界的绘画巨匠。正在 博物馆举的《伦勃朗和他的时代：美国莱顿收藏馆藏品展》难能可贵地将多位荷兰黄金时代名家的真迹集中陈列。从弱冠之年的初出茅庐到而立之年的名利双收，展出的11幅伦勃朗罕见的精品画作呈现出一代大师早年间绘画技巧的成熟与发展。此外，展览通过代尔夫特画派代表人物法布里蒂乌斯与维米尔的真迹，活跃于小城哈勒姆的弗朗斯·哈尔斯所绘肖像画，以及伦勃朗多位弟子风格各异的作品完整地串起了荷兰绘画的黄金时代。本文将重点解析展览中的主要展品，同时概述荷兰黄金时代的起源及其兴衰。14年5至9月，甘肃省张掖市文物保护研究所与临泽县文物局、博物馆联合对临泽县重点建设项目枣乡公路西寨段挖排污管道中发现的墓葬进行抢救性发掘，墓葬1座，均为砖室木椁墓。地表既无封土，亦无坟茔，均为口大底小的台阶式墓道。有三室和双室两种类型，三室前、中、后室墓顶结构形制组合为穹窿、券顶、券顶，覆斗、覆斗、券顶，穹窿、穹窿、券顶和穹窿、覆斗、券顶四种；双室墓前、后室墓顶结构形制组合为覆斗、穹窿，穹窿、券顶，券顶、券顶三种。墓道朝向不统一，出土器物2余件。陶器基本组合为罐、壶、鼎、尊、豆、仓、杯、盘、灯、盆、甑、釜；铜器有镜、带钩、机、筓、戒指、微型铜铃，另有铁器、漆器残块和五铢钱等。时代为东汉晚期至魏晋中期，为研究河西走廊这一历史时期的葬制、葬俗等问题了珍贵。9年5月，洛阳市文物工作队在关林大道与兴洛西街交叉口西南部进行配合基本建设施工中，发掘了一座魏晋时期墓葬。该墓葬为长斜坡墓道单耳室土洞墓，方向1°，平面呈靴形，由墓道、甬道、墓室、侧室四部分组成，共计出土器物57件。其中有东汉时期常见的壶、仓、灶、井、猪圈等模型明器和一组乐舞俑，以及西晋时期的四系罐、碗、盘、尊、耳杯、多子盒等。其中乐舞俑在洛阳地区东汉墓中常见，但在西晋墓中 ；"位至三公"铜镜和"别部司马"铜印，是西晋时期洛阳地区常见的铜器类型。综合诸多因素，此墓葬具有从东汉晚期向西晋早期过渡的特征，年代应在曹魏正始到西晋泰始之间。洛阳地区现已发掘的晋墓大多为西晋中晚期，西晋早期墓数量较少，此墓的发掘为洛阳地区东汉晚期、曹魏至西晋时期墓葬的发展序列了新的。14年，在古四渎之济水的西源头龙潭发现了两座砖室墓。M1为四角攒尖顶，墓室的内壁经过了焚烧，出土墓志记载了墓主人坎坷的戎马人生，以及死后三次迁葬的事实。该墓是目前济源地区发现的座有明确纪年的金代墓葬。墓志对宋金时期中原地区的政治、事、水利都有记载，丰富了宋金历史的研究。M2为仿木结构砖室墓，出土了瓷器、石器等6件器物。白釉瓷碗、白釉高足杯、三彩瓷枕，均为北宋时期常见的生活用具。墓主夫一人是用石函盛放焚烧的尸骨碎片，另一人是全尸而葬。这种同室合葬却分别采用土葬、火葬两种不同的葬式，以及使用石函作为葬具的情况，在济源发现的古代墓葬中尚属 ，对宋金时期的丧葬习俗、信仰崇拜具有较大的研究价值。象纹青铜器主要流行于商代晚期至西周早期，装饰风格别致，主要在簋、鬲、壶等几类固定的器形上出现，且出土地域较为集中。本文在象纹青铜器类型学分析的基础上，试对其进行分期、分区研究，并探讨象纹装饰铜器的起源、发展及其衰落的原因，同时对青铜器装饰象纹的思想内涵作以探讨。正定古城位于今河北省石家庄市北部的滹沱河北岸，是 公布的第三批历史文化名城中的一座，城内高密度分布的隋唐以降的文物古迹保存状况相对较好，大体具备分析其平面格局的条件。本文在梳理正定城址变迁历史的基础上，运用古今重叠型城址的研究方法，点、线、面相结合，由近及远，依次复原了清光绪时期、明末清初、唐宝应至明正统、唐初至唐宝应等四个阶段正定城的城市范围与平面格局，厘清了初唐以来正定城在不同历史阶段的特点和重要变化。唐初至唐宝应年间的镇州城
